MAURRAS ET LE MAURRASSISME

Charles Maurras: essayiste, homme politique, poète, journaliste français.
Né le 20 avril 1868 à Martigues (Bouches du Rhône) et mort le 16 novembre 1952 à Tours (Indre et Loire). Vient d’une famille bourgeoise, fait ses études au Collège Catholique, Aix en Provence, mais perd rapidement la foi. Il obtient le bac en 1885, et part pour Paris: Prémices du maurrassisme vont apparaître. Académie française en 1938.
Formée sur son nom: le maurrassisme. Mvt qui suit le doctrine dictée par l’homme.
Dans quelle mesure peut on dire que le maurrassisme n’a pas survécu à Maurras?


1)Un mouvement contestataire
1-1)Les influences de Maurras
Influences: Taine, Bossuet, Le Play, Comte, Renan, Barrès, Drumont(antisémite).
Il rencontre Barrès en 1888. Il fréquente aussi Anatole France.
Importance de son voyage en Grèce en 1896, qui lui fait prendre conscience de la « décadence » de la France, qui serait du à la révolution française de 1789.
Petit à petit, Maurras devient monarchiste(il le devient vraiment en 1896)

1-2)Action de contestation, et prise de position
En 1889, malgré son antisémitisme, Maurras vote pour le juif Naquet car ce dernier est Boulangiste. Boulanger = retour à l’ordre.
1897: publication de l’article « à quoi servirait un monarque? ».En faveur de la monarchie.
Contestation lors de l’affaire Dreyfus. Maurras est clairement anti-dreyfusard: « complot juif ».Le « complot juif - franc maçons » affaiblirait le pays. A la mort du colonel Henry, Maurras devient le porte parole des anti-dreyfusards. En 1898, dans une lettre adressée à Barrès, il lui fait part du dégoût qu’il éprouve envers la pétition des intellectuels dreyfusards. Il développe l’idée que le déclin de la France serait également du à « l’esprit chrétien »: il oppose ici le catholicisme au christianisme. Il est en faveur du catholicisme qui permettrait la cohésion sociale et le rétablissement de l’ordre.
Conte le traité de Versailles jugé trop indulgent vis-à-vis de l’Allemagne.
6 février 1934: pour les manifestations. Contre le Front Populaire.

1-3)Les relais des idées de Maurras
Maurras écrit dans La Gazette de France. Il y développe son point de vue.
Maurras participe à la formation de la Ligue de la Patrie française crée en 1898 par Vaugeois, ligue bourgeoise et conservatrice. Le mouvement naît officiellement le 20 juin 1899 lors d’une réunion à la rue d’Athènes.
10 juillet 1899: parution du premier numéro du Bulletin de l’Action Française, revue fondée avec Pujo et Vaugeois, connue sous le nom de la petite revue grise.
1905: Création de la ligue de l’Action française.
1908: parution du quotidien l’Action française. Et on peut noter que de nouvelles recrues de renom apparaissent: Léon Daudet(le fils d’Alphonse, l’historien Jacques Bainville, le critique Jules Lemaître, l’économiste Georges Valois…)
Revue de l’AF est surtout lue par l’élite.
Création des Camelots de roi, section des jeunes de l’AF.


2)Un mouvement de collaboration
2-1)Les revendications de Maurras et du maurrassisme
Nationalisme intégral
Antisémitisme et xénophobie latents.
Pour une monarchie traditionnelle et héréditaire
Antiparlementarisme
Décentralisation
Pour un retour à un ordre fort

2-2)Un affaiblissement des contestations à partir de 1914
Une approbation de la guerre contre l’Allemagne. (Maurras est germanophobe)
Retour de la droite au pouvoir.
Approbation des accords de Munich.
Toujours un rayonnement culturel important, mais affaiblissement de l’AF. En plus Maurras se retrouve en prison en 1936 après avoir menacé de mort des députés qui voulaient prendre des sanctions à l’encontre de Mussolini et de la politique qu’il menait en Éthiopie
Les contestations semblent moins efficaces même si Maurras reste toujours très virulent. Déclin de l’AF=déclin du maurrassisme?
1936: dissolution de la ligue.

2-3) « La divine surprise »
1939: Pie XII annule la condamnation de Pie XI.
Arrivée de Pétain au pouvoir: satisfaction de Maurras.
Collaboration de Maurras, mais pas de collaborationnisme.
Brasillach: collaboration très poussée tout de même.
Satisfaction de voir un ordre fort établi.
L’Action française fut l’un des plus fidèles soutins du régime

3)La chute du leader et de son mouvement?
3-1)Maurras et le Maurrassisme: propre à la troisième république?
Mouvement contestataire qui est se fait surtout connaître sous la III° République.
A partir de 1926 déjà un certain affaiblissement était repérable au niveau des relais: baisse des effectifs de l’AF, multiplication des ligues. Dissolution des ligues en 1936.
Fin de la guerre et début du mythe de la résistance: discrédit jeté sur Vichy et ses partisans. Condamnation à mort de Brasillach. Maurras est condamnée à perpétuer pour intelligence avec l’ennemi mais arrive à sortir de prison pour raisons médicales.

3-2)La mort de Maurras a-t-elle entraîné la mort du maurrassisme?
Maurras après la guerre publie encore des textes sous un pseudonyme dans le journal Aspects de la France.
Il meurt en 1952: ensuite, quelques journaux revendiquent encore l’héritage de Maurras, on peut citer Rivarol,la Nation française, L’Esprit public, et quelques autres. L’influence de Maurras n’est plus la même. Elle ne lui a pas survécu.
Maurras était tout de même un homme de lettres, et son écriture a sans doute joué un rôle important dans l’influence du maurrassisme.

3-3)Discrédit jeté sur le maurrassisme en tant que fascisme français?
Discrédit jeté sur le maurrassisme notamment car il était en faveur du régime de Vichy.
Cf:E Nolte
Avatars du maurrassisme sont peu nombreux.
Plus de rayonnement culturel.
Les intellectuels, les élites ne lisent plus le journal maurrassien

Ccl: Maurras et maurrassisme:
Mouvement qui se développe autour de la figure emblématique de Charles Maurras.
Importance sous la troisième république, ancrée dans une époque, ensuite discrédit…
Intelligence est passée gauche???!!!!
Mutations du maurrassisme???



Autre plan possible, après il faut juste répartir les différents éléments.
1) Un homme
2)Un mouvement de pensée (qui se base sur les idées de Maurras bien sûr)
3)Une spécificité française et temporelle?